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异域哭此时,全诗鉴赏

作者: 亚洲城ca88  发布:2019-07-06

年代: 唐 作者: 张籍

         没蕃故人mÒfán

《没蕃故人》

张籍

二〇一四年伐月支,城上没全师。

蕃汉断消息,死生长别离。

无人收废帐,归马识残旗。

欲祭疑君在,天涯哭此时。

二零一八年剥月支,城下没全师。

           唐代:张籍

躺在床面上看Kindle,看到最终一句“欲祭疑君在,天涯哭此时。” 马上好伤心,作者的这种心境我也感受到了。再将来看的几首小说,都以凄惶的情怀。眼泪真的要流出来了。

蕃汉断新闻,死生长别离。

前年伐月支,城下没全师。

生死不明,是最令人难以承受的啊。想祭奠又怕还活着,明明绝望又不知是不是有梦想。

无人收废品帐,归马识残旗。

蕃汉断音信,死生长别离。

泪。

欲祭疑君在,天涯哭此时。

无人收废品帐,归马识残旗。

不及痛快一刀,不常候死还很轻易。

图片 1

欲祭疑君在,天涯哭此时。

那是念到过的最让本身感动的一句了,那种心思太痛心了。

月支:古西域氏族名,又称月氏。

译文

长夏正支的部队已全师覆没,故人好多已经死了,但因为尚未确讯便不可能相信也不愿相信,怀着复杂的情义在远处遥哭,比“祭拜”更心酸。

二零一七年出三阳支,在城下全军覆没。吐蕃和北宋断了音信,作者与你生死两隔,悠久别离。沙场上无人收拾丢掉的营帐,归来的战马还认知残破的军旗。

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想祭祀你又多疑您还活着,此时只好朝着天边痛哭沈涕。

注释

1.没蕃(fán):是深陷蕃人之手,明朝称异族为“蕃”,此处当指大食,即阿拉伯王国。蕃,吐蕃,作者国南陈侗族建构的位置政权,在今云南、莱茵河不远处。当时唐、蕃之间平常发出大战。

2.戍(shù):征伐。

3.月支:一作“月氏”。唐羁縻太师府名。龙朔元年(661)在吐火罗境内阿缓城置。故地在今阿富汗东西部孔杜兹城相邻。约公元8世纪中期因大食国势力东随后丢掉。

4.没全师:全军覆没。

5.蕃汉:吐蕃和宋代。

6.废帐:战后放弃的营帐。

7.残旗:残留的军旗。

赏析

作家的壹人老友在守卫月支的战争中,因寸草不留而生死未卜,不知下落。故以“没蕃”为题写诗表明伤怀。

首联交代片甲不归的时辰和地点。时间是“二〇一四年”,二〇一七年败北,于今才写诗。那是因为小编在等侯确切的生老病死音信。在这一次大战中,唐军全师覆灭,同伙是生是死,由于消息断绝,无法确定,故小说家不敢贸然动笔。这种心理在亲热的爱人里面是很平凡的。然则,老友的音讯都一贯没有听到。“蕃汉断新闻,死生长别离。”蕃汉之间消息已全然断绝,七年之中一文不名,则友人无论是死是生,都表示永运告辞了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的下人,无法回还了。沉痛之情,意在言外。

领联是通过想象,描写失利的惨象:“无人收废品帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死便是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象让人谈虎色变。“归马”是指逃归的战马,战马能鉴定区别出己方的军旗,故能逃归旧营。人是三个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如推波助澜,令人想见战斗的暴虐。

尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写本身争论、难过的心绪,想设奠祭拜同伴,却又希望他还活着。若还活着,祭祀是大不敬;若真的已死,不祭拜也是大不敬。小说家两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭穿小说家内心活动,波折而又深远。

此诗情绪真挚,且等级次序显然,由“戍”而写到“没”,由“新闻”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无奈的放声大哭为结,一路写来,合情合理。而小说家借用这种过期的哀悼,适足扩充了全诗的正剧性。正因为是“二零一五年”的事件,所以有“断音信”的感受,有“疑君在”的胡思乱想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是小说家的揣想,却真真地复发了“没番”的战罢情状。其症结是语言过于直朴,缺少富含,前四句只是铺叙事情经过,占了大意上的篇幅,要是把那么些内容移入标题中去,腾出地点集中抒情,效果会佳。

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